正

这次真的是终极搬迁了，只要我没有穷到付不起域名和服务器的费用，只要中国政×府不把外国网站封了，呵呵，我就不用再受这发篇博客要改半小时等审核最后还把格式搞得乱七八糟的罪了。哇哈哈哈哈哈哈。。。。。

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大兒子羅進一白血病了大半年，這晚再次昏厥急需輸血，貧寒的羅父毫不猶豫的當掉僅有的婚戒趕到醫院。羅母咬著嘴唇握住羅父勞動了一輩子、留下戒痕的粗糙的手，心心相通，傳遞的热流把我也给烫了——在《歲月神偷》諸多溫暖畫面里，最不能忘的是這兩手交叉一握的那一瞬間：

《父親的婚戒》

看到這裡，縱使鐵石心腸也要為它軟一下。待看到兩口子還能在街上坐著吃缽仔膏，滿懷希望的等著給兒子送粥的時候，又是一股暖流湧過。羅父還在這樣的難處籠罩的時候為有雞眼的羅母做了有兩個透氣口的皮鞋，鞋面兒上還有兩朵小紅花。 “難字半邊佳”——我等凡人的生活不就是這樣么，有難也有快樂，眾生皆苦，可眾生也皆有樂

雖然仔細推敲起來這個電影的情節毫無新意，但導演和編劇會講故事，哦不，不只是講故事，他們懂說話，有感情的說話。這個電影很溫和，它的溫和來自它的家常和不做作。它又懂得在平淡中舖一些我們會珍視的東西。因而它的平淡也不妨礙讓你一直饒有興趣的看下去，並且是享受著的，儘管沒有跌宕也想著能這樣一直一直看下去，最好不要終結。那很多的東西曾經我們也有，而如今，我們也懷念。比如，曾經的鄰里間的守望，曾經的一毛錢一毛錢的快樂，曾經的一街一世界，曾經的無法無天，曾經的溫暖的晚飯時間，這裡，有“家”的感覺

到了吃飯時間家家戶戶在街邊的樹樁上架上桌子，來自五湖四海的人在香港這個避難所有了一席之地，鄰里相助，分享好菜，也分享好心和彼此家里的困難。略微泛黃的鏡頭，街頭巷尾奔跑吵鬧的孩童，仿佛還能聞見飯菜的香氣，這是每晚都上演的《一起晚飯的時候》：



兄弟倆的閣樓。在這個閣樓裡是不能直起身子來穿校服的。可是它有個可愛的名字：北京。閣樓下面的居室叫南海。——那是這家人上一輩來的地方。然而一次不大不小的臺風就足以將“北京”掀了個翻。在羅進二的小小太空里布進了苦難，母親一邊念叨著做人總要信，一邊帶著兒子去北京求醫。在動蕩的日子里，各個角落，都有家人的愛。愛上富家女的羅進一寫了一首很美麗的歌，《歲月輕狂》，為愛人，為自己，也為歲月：

儘管是導演了這樣一個溫情的電影，《歲月神偷》的導演和編劇還是有野心的，他並不僅僅想說流淌著家庭個人酸甜苦辣細枝末結的流年歲月，他也順帶錶達了時代，用一隻手就數得過來的細節。

• 來鞋店收“保護費”的英國警察教育羅進二“一定要學好英文以後才好撈，在香港學好英文比中文更重要”，把孩子送到英文學校的父親說：別在我面前說英文，最討厭別人在我面前說英文了！父親甚至不惜為此大動肝火。 —父親內心的矛盾，那個年代生活在香港的中國人心中的不甘可見一斑

• 羅家像要抓救命稻草一般決定由羅母帶進一到北京求醫。窄窄的候診廳擠滿了人，冰天雪地的院外有人渾身是血的被送來，不治身亡。小進二透過窗戶看到那傷者的慘狀嚇得哭了出來，那都是外傷，那是上世紀六十年代中國特有的運動產物，窗外滿世界白雪茫茫中只留下死者一灘紅血。告訴我們那個時代中國血一樣的狂熱，雪一樣的冷漠

• 資×本主×義的媒體（抱歉我雖並非什麼反資×本主×義者但我想不到更好的詞把那一類的媒體歸納進去）有時候會告訴我們香港人很恐懼“九七”，那九七以前那長長的英統時代呢？我們不得而知。電影中，進一朦朧的愛情對象離開香港的時候他並不意外，“現在這麼亂，走是情理之中的。病入膏肓之後，可憐巴巴的進一一家還要遭受來自護士團體的鄙夷和經濟施壓，注意，是護士團體不是護士，這個團體表現得何止沒有職業道德，他們連距離人的基本道德都差之千里—進一一家除了忍受別無他法。回到家又碰上英國警察的“保護費”連漲—導演用這些細節很溫柔的對鼓吹那個時代和諧富庶的觀點順便反駁了一下

當然，這些略微政治的東西，也如整個電影裡瀰漫的各種喜怒哀樂一樣，被歲月吞噬了。歲月，永遠是那個最從容的贏家，她說，沒有什麼是我偷不了的。進一死了，羅父也走了，可是進二成長起來了，他告訴媽媽天上可能有兩道彩虹，色彩明朗—一切有點守得云開見月明—正如中國傳統哲學一直提倡的那樣，在現實中堅韌，遠比直接破壞現實窠臼來得淡定，來得現實。尤其，對於我們這些普普通通的芸芸眾生而言。依我的理解，這幾十年來，香港也確實是在務實著的。而感嘆歲月之荏苒、之強勢，之無情或之偉大，永遠也不會、也不可以成為生活主題，感慨歲月最終無非是要，善待當下

最後一句，香港電影若能多些這樣的定能去不少浮華。演進二的小演員勝過絕大多數成年知名演員。音樂配得很好，好到我會因為這音樂去看這電影，想听可以點這裡：http://www.xiami.com/album/383297 

 

四月开始的泰国红衫的持续暴^乱，把我要参加的一个会议地点从曼谷改成了孟加拉国的首都。我于是开始Google,然后知道了“达卡”这个地名，伴随着这个名字一起被搜到的，是这个首都混乱的治安，巨大的人口密度，糟糕的生活环境，动^荡的局势，热衷游行的学生政^party…… 总而言之，网络告诉我说这是一个可怕的异域。

而另一方面，从城市到国家。我知道孟加拉的建国经历了一番“抛头颅，洒热血”（呃，不是我们历史书上写的那种，）孟加拉在当年印巴分治时被划归巴。孟加拉一度成为印巴的“飞地”（enclave），就是说孟加拉做为一个不一样的文化在印巴里存在着，实际上它并不是印巴文化的一部分。但其实孟加拉和巴基斯坦在地理上并不算是相连的，1971年矛盾激化，一系列动乱、难民潮之后，夹杂着印度教与伊^斯兰教的冲突（当然，现在伊斯兰教在这个国家是占绝对优势的，占到国民的九成，达卡有个外号是“清真寺之城”），又碰上被苏^联怂恿的印度来侵扰，很血洗了一把之后才在1971年底向世界宣告自己是一个独^立的国家，结束了“飞地”的身份）——而这些有血的历史不翻^墙或不读英文页面在网上是看不到的，那段浴血建^国的历史在中国的网页上化成简简单单的两句话：“孟加拉曾经是东巴，1971年建国。”看，不需要那个几毛党，网络的多元化和无孔不入的渗透力在伟大的国^家机器面前还是可以化成同一张脸谱来让网民困惑的。我想了想，难道是我泱泱大国在人家那段历史中也有不光彩的立场或行为？

此外，就在富^士康接踵摩肩的跳楼事件把中国工人的生存环境搬到普通国人面前的时候，中国制造业人力成本是否必将上升早就开始进入到工厂领域从业人群的讨论范围，对世界制造业稍多些了解的人，都可以看到，那些披着企业社会责任外壳的世界品牌商们，陆续将眼光投向了孟加拉国，为着它巨大的可用人口基数及比中国更廉价的劳动力成本。我曾亲耳听一个美国前十的服装品牌公司的采购经理与一个ABC香港老板在讨论向孟加拉的发展计划和他们在这个国家发展制造业的优势——那种感觉，像极了几匹狼在讨论怎样袭击一群数量庞大但以为世上只是美丽青草地的羊。孟加拉国真的是那样的一群羊的集合吗？她的未来是否是步中国“世界工厂”后尘。我很好奇。

于是，乘着公务之便，我兴冲冲的上路了。

在达卡机场下飞机的时候，几个国内的飞行员在清一色的南亚面孔中看到我就随口问到孟加拉国的原因，我说公务加旅行。他的反应非常强烈直白：“哼，旅行！这个鬼地方，我一分钟都不想待，这里的人，首都飞机场的清洁工会捡我们吃剩的盒饭吃的，你相信吗，飞机场工作的人哎，在这里已经是很好的了，他们捡我们的剩饭吃，从垃圾桶里！我飞了几十趟这个航线了，从来没出过飞机场，这个地方，太可怕了，还不安全！我劝你啊，小姑娘家的，办完公事赶紧回国吧！”——我一时不知作何反应，心里有一点生气，既然没有出过飞机场，凭什么对这个城市下这样的判断呢？我不服气的想。

可是很快的，我也忍不住想对这个城市皱眉，比香港还要湿热的空气，比广州还要糟糕的交通，哦不，是几乎寸步难行的交通，到了深夜还在堵车，到处都是人除了在酒店房间找不到一个可以独处的地方，这些让我很恼火，加上出于对穆斯林习俗的尊重，我不得不在近四十的温度下穿长衣长裤。——当然，最最让我觉得失望的是，我几乎没有看到让我觉得他/她快乐的人，这有悖于过去的旅行经验告诉我的——贫穷但有信仰的人们更容易接近单纯和快乐。最初的两天里，我甚至对我那会议结束后走出城市的旅行计划有些疑虑和担心，真的可以吗？

我很庆幸会议之后我还是留了下来，可以自由的走出酒店所在的富人区，也慢慢品出达卡一些与最开始不一样的味道，走出达卡，看到这个国家的另一面。

*原本是打算说点在达卡的感受的，没想到废话多得独立成篇了，所以另起一篇来说达卡吧。发一张图片，然后放一首孟加拉的歌，确切的说，我找到的这个是印度孟加拉邦的，此孟加拉与彼孟加拉地理上是完全连着的，我还没来得及考证是不是同一种语言，孟加拉国人对它们的语言非常自豪，据说正因为他们有一种独特的语言，才能在后来成为一个独^立的国家。

 

孟加拉的火车和闻名的印度及巴基斯坦火车一样，一趟车可以拉我们的火车N的次方倍的人，从他们平常坐汽车的方式就看得出来，这不是在达卡，是在孟加拉的乡村，在达卡要是拍一辆车，镜头里一定会有别的车或人进来——因为实在太挤了，跟黄^金周时候的景点人口密度差不多。

所有365计划的更新，改为直接在Flickr上进行：http://www.flickr.com/photos/hemuch

 

2010年4月4日。

2010年4月3日。

2010年4月2日。从什么时候开始，路边的花都不再是野花

2010年4月1日。

2010年3月31日。唉o(︶︿︶)o 没东西拍，还好又到宜家。

2010年3月30日。昨天刚跟肯德基说拜拜，今天又知道这家做作的日本料理也要走了，莫非中国餐馆要强势进驻？哈哈